ادامه ....... در اجر كسانی كه بر مذهب سنت و جماعت باشند

و مجتهد صواب كند و خطا كند و رسولان آدمیان فاضلتراند از رسولان فرشتگان و رسولان فرشتگان فاضلتراند از عوام آدمیان و عوام آدمیان افضل اند از عوام فرشتگان والله اعلم و علماء ماوراء النهر متفق اند بر حقیقت كتاب عقاید امام نجم الدین عمر نسفی (رحمه الله علیه) در ترجمه عقاید امام ناصرالدین سید ابوالقاسم سمرقندی (رحمه الله علیه) میگوید كه كرامت اولیا حق ست وقتی كه خداوند و رسول او را مطیع باشند و متابعت سنتهای رسول علیه السلام كنند و اگر بخلاف این بود او ولی رحمن نبود بلكه ولی شیطان بود و دشمن رحمن و اگر از چنین كسانی از خوارق عادات چیزی ظاهر گردد مكر و استدراج بود و علمای شریعت و امنای طریقت آنرا مخادعات اعدا نامند نه كرامات اولیا.

حكایت: وقتی فرعون بی عون علیه اللعنه بر كنار رود نیل میرفت هر گاه كه میایستاد آب با او میایستاد و هر گاه كه میرفت آب با او میرفت و خوارق عادات از صحابه كمتر نقل كرده اند و از متاخران اولیاء امت بیشتر با آنكه حال صحابه فوق حال ایشان بوده و این بدان سبب ست كه ظهور كرامت بقوت صاحب كرامت بود و صحابه را قوت یقین بدرجه كمال بود بمشاهده كرامت حاجت نبود و هر كس كرامات اولیاء را منكر شود هوادار و گمراه بود و هركس گوید من دوست خدایم خدا بناكردن نماز و ناداشتن روزه من ننگرد و بمعصیت كردن من مرا نگیرد او زندیق بود نه صدیق.

امر خداوند از حبیب او كه مصطفی بود صلی الله علیه وسلم بر نخواست از دیگری چون برخیزد و علامت دوستی فرمان برداریست.

حكایت: در تذكرة الاولیا می آرد كه شیخ جنید بغدادی (رحمه الله علیه) روزی شیطان را بر در مسجد خود دید گفت: ای بیچاره چرا آدم را سجده نكردی تا رانده شدی گفت: ای جنید (رحمه الله علیه) روئی كه چندین هزار سال در حضرت او بر زمین نهاده بودم مرا غیرت آمد كه پیش غیر او بر زمین نهم