در بیان چیزهایی كه در نماز مكروهست - ۴
و در (كنز) و (جامع الصغیر) آورده كه آتش افروختن در پیش نماز گزار مكروه باشد امّا اگر مصحف یا شمشیر یا قندیل یا شمع ویا مشعله اگر در پیش نماز گزار بنهند یا بیاویزند مكروه نباشد و در پس پشت كسی كه سخن میگوید خواه نشسته و خواه ایستاده مكروه نباشد اما شمشیر برهنه مكروه باشد و اگر ایستاده باشد یا خوابانیده باشد مكروه نباشد و در (هدایه) آورده كه اگر صورتی بر بالشی باشد انداخته یا بر پلاسی كه در زیر قدم باشد مكروه نباشد و اگر ایستاده باشد مكروه باشد یا بر دیواری آن صورت كشیده باشند مكروه باشد و اگر جای سجده صورت باشد نماز مكروه باشد نشاید نماز بر آن جای گزاردن و در (مبسوط) آورده كه نماز بر جایی كه بران جای صورت باشد اگر چه در زیر قدم باشد نماز مكروه باشد و اگر جامه بر بالایی اندازد مكروه نباشد كه رسول الله ﷺ فرمود كه چند موضع است كه در آنجا نماز گزاردن مكروه است اوّل در موضعی كه گوسفند میخوابانند دوم در موضعی كه قصّابی میكنند سیم جای خفتن شتران چهارم پایگاه یا بام آن پنجم مبرز [محل دفع حاجت] ششم بر بام مبرز هفتم در گورستان مكروهست هشتم در حمّام از برای آنكه خانه شیطانست نهم در راه عامه مكروهست دهم در بام كعبه مكروهست و در (صلوة مسعودی) آورده كه اگر در پس محراب مسجد كلخن یا مبرز باشد دران محراب نماز گزاردن مكروه است و بعضی گفته اند در خانه كه خمر یا آلت فسق باشد مثل نرد و شطرنج و چیزهایی كه بران لهو و بازی میزنند مانند رود و نی دران خانه نماز مكروه باشد و در خانه كه دف و نی و طنبور باشد فریشته دران خانه درنیاید و دعای ایشان مستجاب نشود و بركت از مال و كسب ایشان برگیرند و رسول الله ﷺ فرمود كه در هر كاروانی كه جرس باشد فریشته دران كاروان درنیاید