در بیان چیزهایی كه در نماز مكروهست - ۵
و در (صلوة مسعودی) آورده كه میان سر تراشیدن و گرد سر گذاشتن مكروهست و دستار در گرد سر بستن چنانكه تمام در گرد سر باشد و میان سر تمام برهنه بگذارد مكروه باشد و اگر اندكی از میان سر برهنه ماند راست نیاید و سنّیان سمرقندی كلاه از بهر آن در سر نهاده اند تا میان سر برهنه نماند نه از برای سرفه دستار و در (هدایه) آورده كه هر نمازی كه با كراهت ادا كرده شود روا بود و امّا اولی آن باشد كه باز گردانند و در (صلوة مسعودی) آورده كه دستار بزرگ باید و دراز از برای اقامت سنّت نه از برای تكبّر كه دستار رسول الله ﷺ كه همیشه بر سر می بست هفت گز بوده و دستاری كه جمعه و عیدها همی بر سر می بست دوازده گز بوده و رسول الله ﷺ فرموده است كه دستار بندید كه فریشتگان دستار می بندند و شما نیز دستار بندید تا حلم شما زیاده شود و در (ذخیره) آورده كه چون دستار پریشان شود باید كه همچنانكه در سر بسته پیچ پیچ باز كند و بهتر در سر بندد و مستحبست فرو گذاشتن دنبال دستار بر میان هر دو شانه بعضی گفته اند كه مقدار یک بدست و بعضی گفته اند كه آن مقدار كه چون نشیند دنبال دستار بر زمین نشیند و رسول الله ﷺ فرمود كه ازان چیزها كه درویشی آرد یكی آنست كه دستار نشسته در سر بندد و جامه پای اگر كسی ایستاده در پای كند خدای تعالی او را ببلایی مبتلا كند كه آنرا هیچ علاج و مداوا نباشد روزی امیرالمؤمنین علی رضی الله عنه اندیشناک بود با خود گفت كه این از كجاست كه من جامه پای بپای ایستاده نپوشیده ام و دستار نشسته در سر نبسته ام پس بدانكه دستار نشسته در سر نشاید بستن و جامه پای بپای ایستاده نشاید پوشیدن و در (متفق) آورده كه اگر علم دستار از زر یا از ابریشم بقدر چهار انگشت كشیده بود روا باشد و حرام نبود