در بیان بانگ نماز و قامت - ۲
و در (هدایه) میارد كه در میان بانگ نماز و قامت نماز بامداد (قامت قامت) یا (الصلوة الصلوة) و آنچه مردمانرا بدان آگاه كنند تا بنماز حاضر شوند مستحب است امّا علمای بخارا گفته كه در همه نمازها آگاه كردن مستحب است مگر در نماز شام كه درانجا نیاكاسانند از برای آنكه بیشتر آدمیان در كار دین سست اند و نزدیک شافعی جز در نماز بامداد آگاهی نكنند و این روایت در (منظومه) است و در (جامع الصغیر خانی) آورده كه موذّن در پنج وقت نماز بدر سرای امیر رود از برای آنكه گوید حیّ علی الصّلوة یرحمک الله و در (منظومه) آورده كه نزدیک ابوحنیفه و محمد موذن را مكروهست كه بدر سرای قاضی و مفتی و امیر رود از برای آنكه مردمان در آمدن بجماعت همه برابر اند و در (مصفّی) [مولف (مصفی مختصر شرح منظومه) عبدالله نسفی توفی سنة ۷۱۰ ه. [۱۳۱۰ م.] فی بغداد] آورده كه مؤذّن بانگ نماز و قامت پیوسته كردن مكروهست باتفاق در همه نمازها و در (محیط) میآرد كه میان بانگ نماز و قامت جدا كردن مستحب است كه رسول الله ﷺ فرمود كه میان هر بانگ نماز و قامتی نمازیست مگر كه بانگ نماز شام و قامت كه آنجا نماز نیست امّا بقول ابویوسف و محمد چندانی بنشیند كه خطیب میان دو خطبه نشیند و نزدیک ابوحنیفه نه نشیند ولیكن بقدر سه آیت كوتاه خواندن خاموش باشد بعد ازان قامت بگوید و در نماز شام تاخیر نكند كه رسول ﷺ فرمود كه این امّت من همیشه بخیر اند مادامكه نماز شام را تاخیر نكنند تا آن زمان كه ستاره بر آسمان انبوه نشود و باید كه بانگ نماز و قامت بر وضو گوید و در (كنز) آورده كه بانگ نماز بنده و فرزند زنا و نابینا و بیابانی مكروه نیست