اما آن هفت زن كه حرام سببی اند

یعنی بسببی از اسباب حرام اند كه چون آن سبب نماند حلال شوند پنج بسبب جمع اند و آن خواهر زن ست و عمه زن و خاله زن و برادر زاده زن و خواهر زاده زن جمع كردن در میان زن كه در نكاح مرد بود و میان یكی ازینها روا نبود مگر زن بمیرد و یا اگر طلاق داده بود عدت وی منقضی گردد آنگاه ازین پنج زن هر كدام را كه در عقد خود در آرد جایز باشد اما ششم زن مشركه است یعنی كافره كه تا مسلمان نشود نكاح وی جایز نباشد قوله تعالـی ولا تنكحوا المشركات حتی یومن اما نكاح اهل كتاب جایزست یعنی مرد مسلمان را رواست كه زن جهود یا زن ترسا را بعقد خود آرد و وطی كنیزک جهود و ترسا كه در ملک مرد مسلمان بود روا باشد هفتم نكاح كنیزک بنده بر سر زن آزاد روا نباشد از برای حرمت زن آزاد اما چون آن كنیزک آزاد شود عقد وی بر سر زن آزاد جایز باشد برین هفت زن سلام نشاید كرد و سلام ایشانرا جواب نمی باشد گفت در فتاوای كبری می آرد كه توانگر را از برای توانگری وی سلام نباید كرد و تعظیم نباید كرد كه رسول علیه السلام فرمود هر كس توانگری را از برای توانگری وی تعظیم كند چهار دانگ دین وی بروی و اگر توانگر سلام كند جواب وی فرض شود اما اگر سلام كند بر توانگر نه از برای توانگری وی جایز باشد و مثوب بود