جواب دیگر آنست كه  در تفسیر مغنی می آرد كه حكمت بشب بردن آن بود كه رسول (صلی الله علیه وسلم) صاحب لیل بود كه قم اللیل الا قلیلا قوله تعالـٰی ومن اللیل فتهجد به نافله لک وان ناشة  اللیل پس چون خدمت رسول علیه السلام شب بود خلعت او را و معراج او را نیز بشب گردانید سوال حكمت در بردن معراج چه بود جواب در كشاف و در تفسیر مغنی می آرد كه حكمت در بردن معراج آن بود كه اهل آسمان نیز شرف ویرا بشناسند همچنانكه اهل زمین شناخته بودند تا در عالم هیچ ذی روح نماند الا آنكه شناسد كه او حبیب الله است جواب دیگر آنست كه حكمت آن بود و الله اعلم كه جبرئیل علیه السلام آیة  الكرسی فرود آورد و بر رسول علیه السلام خواند و در نزول آیة الكرسی هفتاد هزار فرشته فرود آمده بودند از بزرگی وی بعد ازان جبرئیل (علیه السلام) گفت یا محمد از امت تو هر كس یكبار آیة  الكرسی برخواند عز وجل بفرماید تا بگرانی كرسی حسنات در دیوان وی نویسند.

هر فرد مومن بخاطر تزكیه نفس خود، یعنی بخاطر پاک شدن از گناهان و رهایی از جهالت كه در خلقت اوست باید همیشه (لااله الاّ الله) بخواند و بخاطر تصفیه قلب خود، یعنی بخاطر رهایی از كفر و گناهانی كه از نفس، شیطان ، دوستان بد و كتابهای مضر و خراب آمده است باید (استغفرالله) بخواند. دعای كسی قبول میشود كه، به اسلامیت اتّباع نموده (مطابق به احكام اسلامی حركت كرده) و به گناهان خود توبه كرده باشد. كسیكه اگر نماز نمیخواند، به زنان بی حجاب و كسانی كه محل عورتشان برهنه است نگاه میكند، كسیكه حرام میخورد، مینوشد، فهمیده میشود كه به  اسلامیت اتّباع نمیكند. دعاهای اینان قبول نمیگردد.