در آداب محاسن - ۱
محاسن كه دراز شود روا باشد كه مقدار یک قبضه بگذارد، و دیگر ببرد تا از حد بیرون نشود، ابن عمر و جماعتی از تابعیان [كسانیكه با اصحاب و یاران پیغمبر همزمان بوده اند] چنین كرده اند – رضوان الله علیهم اجمعین – و گروهی گفته اند كه فرا باید گذاشت.
و بدانكه در محاسن ده چیز كراهیت است.
اول – خضاب سیاه كردن كه در خبرست كه این خضاب اهل دوزخ است و خضاب كافرانست، اول كسی كه این كرده است فرعون است. و ابن عباس روایت میكند كه: رسول – صلی الله علیه وسلم – گفت كه در آخرالزمان قومی باشند كه بسیاهی خضاب كنند و ایشان بوی بهشت نیاید. و در خبرست كه: بدترین پیران آنانند كه خویشتن را بجوانان ماننده كنند، و بهترین جوانان آنانند كه خویشتن را بپیران ماننده كنند: و سبب این نهی آنست كه این تلبیسی [اشتباه كاری] است بغرض فاسد.
دوم – خضاب سرخی و زردی است، و این اگر غازیان [مردان جنگ] كنند تا كفار بریشان دلیر نشوند، و بچشم ضعف و پیری بدیشان ننگرند، این سنت است، و بدین غرض بعضی از علما نیز خضاب سیاهی كرده اند؛ اما اگر این غرض نبود هم تلبیس باشد: روا نبود؛