در ذكر شب قدر و فضیلت دریافتن وی و بیان فرود آمدن ملائكه و نزول رحمت حق و بركات در وی - ۲
و این شب را لیلة القدر نام شد از برای آنكه شب تقدیر امورست و قدر بمعنی تقدیرست یا لیلة القدر نام نهاده شد از برای شرف وی بر سایر لیالی قوله تعالـٰی وما ادریک ما لیلة القدر و نرسد درایت تو ای محمد (صلی الله علیه وسلم) بغایت فضل شب قدر یعنی تو ندانی شرف و فضیلت این شب را لیكن ما كه خداوندیم از برای تو بیان كنیم و ترا دانا گردانیم قوله تعالـٰی لیلة القدر خیر من الف شهر شب قدر بهترست از هزار ماه كه در وی شب قدر نباشد در تفسیر مغنی می آرد كه یعنی عمل كردن در شب قدر بهترست از عمل كردن در هزار ماه كه در وی شب قدر نبود و در ریاض الصایمین ست كه روز وی برابرست در فضیلت با شب وی در تفسیر وسیط می آرد كه عطا روایت كرد از ابن عباس رضی الله عنه كه رسول را صلی الله علیه وسلم خبر دادند كه مردی از بنی اسرائیل هزار ماه در سبیل خدا جهاد كرده بود رسول علیه السلام را ازان معنی عجب آمد و تمنی در دل مبارک او پیدا شد كه كاشكی در امت من مثل آن بودی مناجات كرد و گفت ای پروردگار من امت مرا اقصر امم گردانیدی از روی عمر و اقل امم گردانیدی از روی عمل حق تعالـٰی شب قدر بدو عطا داد و دل مبارک جبیب خود را تقویت فرمود و گفت ای محمد (صلی الله علیه وسلم) شب قدر ترا و امتان ترا بعد از تو بهتر از هزار ماه جهاد بنی اسرائیل در سبیل خداوند تا بروز قیامت در هر ماه رمضان در تفسیر مغنی می آرد كه ابن عباس رضی الله عنهما گفت مُلک سلیمان علیه السلام پانصد ماه بود و ملک ذوالقرنین نیز پانصد ماه بود یعنی شب قدر بهتر است از هزار ماه كه دریابند از ملک سلیمان و ذوالقرنین