در بیان ربوا و وعید ربوا خواران - ۲

در تفسیر وسیط می آرد كه قتاده گفت بدرستیكه خوارنده ربوا روز قیامت دیوانه برانگیخته شود و آن نشانی باشد مر ربوا خواره را كه اهل عرصات او را بشناسند ذالك بانهم قالوا انما البیع مثل الربوا آن عقوبت ایشان را باشد كه گفتند زیادت بر راس المال بعد از محل دین همچون زیادتی رنج ست در اول بیع و ربوا حلال میداشتند و ایشان مشركان عرب بوده اند و هر كس چنین كند و چنین گوید حكم عقوبت وی همین باشد واحل الله البیع و حرم الربوا و حالانكه خداوند حلال كرده است بیع را و حرام كرده است ربوا را بحكم این آیت حرام باشد و از خوردن وی نهی است قوله تعالٰی یمحق الله الربوا ویربی الصدقات كم و كاست گرداند خداوند ربوا را یا ایها الذین امنوا لا تاكلون الربوا و عاقبت ربوا نیست شدن مال ست بپروراند صدقات را در حدیث است كه هیچ مال بستانیدن ربوا زیادت نشود و هیچ مال بدادن صدقه كم نشود و آن كسان كه از ربوا ستاندن و خوردن توبه نكنند نام ایشان محاربان ست فان لم تفعلوا فاذ نوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم یعنی اگر توبه كنید از ستاندن ربوا مر شما را باشد برأس المال لا تظلمون ولا تظلمون ظلم مكنید شما بستانیدن ربوا براس المال و شما ظلم كرده نمی شوید یعنی بباز گرفتن رأس المال و كم كردن حق شما یعنی آن كسانیكه قرض بر ایشان دارید