در نمازست - ۲
و دیگر عملها بتبعیت وی چنانكه باشد بپذیرند، و اگر ناقص بود بر روی وی باز – زنند با همه اعمال دیگرش». و گفت: "هر كه طهارتی نیكو كند، و نمازی بوقت خویش بگذارد، و ركوع و سجود نیكو بجای آرد، و بدل خاشع و متواضع باشد نماز وی میرود تا بعرش – سپید و روشن – و می گوید: خدای تعالی ترا نگاه دارد چنانكه تو مرا نگاه داشتی، و هر كه نماز نه به وقت كند، و طهارت نیكو نكند، و ركوع و سجود و خضوع و خشوع تمام بجای نیارد، آن نماز تا با~~ سمان میرود.
سیاه و تاریک. و میگوید خدای تعالی ترا ضایع كناد چنان كه مرا ضایع كردی، تا آنگه كه حق تعالی خواهد نماز وی چون جامه خلق [كهنه] در هم به پیچند و بر روی وی باز زنند». و نیز گفت رسول - علیه السلام -: «بدترین دزدان آنست كه از نماز دزدد.»
پیدا كردن حقیقت روح اعمال نماز
بدانكه اول چیزیكه بتو رسد بانگ نماز است. در وقت كه بشنوی، باید كه معلق [علاقه مند] گردی بدل: و در هر كار كه باشی دست بداری، كه سلف [پیشینیان] چنین بوده اند كه چون بانگ نماز شنیدندی، آنكه آهنگر بودی اگر پتک در هوا داشتی فرو نگداشتی، و كفشگر اگر درفش فرو برده بودی برنیاوردی، و از جای بجستی، برای آنكه ازین منادی ندای روز قیامت جز ندای بشارت بوی نرسد. اگر دل خویش بشادی و رغبت آگنده بینی بدین منادی، بدانكه در آن منادی همچنین باشی.
طهارت
و سرّ طهارت آنست كه بدانیكه پاكی جامه و پوست پاكی غلافست و روح این طهارت پاكی دلست – بتوبه و پشیمانی و دوری از اخلاق ناپسندیده – كه نظرگاه حق است، و جای حقیقت نماز دلست، و تن جای صورت نمازست.