در اعمالی كه فرض كفایت ست كه چون بعضی بان قیام نمایند از ذمه دیگران ساقط شود - ۲
اما در هدایه میگوید الجهاد فرض الكفایة كالصلٰوة علی المیت و ردّ السلام یعنی رد سلام بر جماعت و در فقه اصحاب ما فرض كفایت داشته اند جواب عطسه را چون جماعتی حاضران باشند و بیمار پرسیدن و امر معروف كردن بوجه شرع و نهی از منكر كردن هم بوجه شرع و نماز عیدین در یک روایت اما در كتب شافعیه رحمهم الله چون وجیز و تعلیق و قانوی و حاوی و روضه امام محی الدین نواوی و غیر آن مذكورست كه فروض كفایت ست جهاد در سالی یک بار و احیای كعبه بزیارت كردن در سالی یک بار و اقامت حجتهائ علمی و اقامت حجتهائ قهری بشمشیر و قیام نمودن باصول و قیام نمودن بفروع یعنی بعلم اصول و علم فروع و قیام نمودن بفتوی و تحصیل استعداد آن و قیام نمودن بدفع شبهه مبتدعان و دفع ضرر از مسلمانان و ازاله فاقه ایشان چون ستر عورت و اطعام جایع و مددگاری فریاد خواهنده و قضا و مددگاری قاضی در استیفای حقوق و امامت و تحمل شهادت و ادائ شهادت و امر معروف و نهی منكر و قیام به پیشیهائ كه مهم ست و علم طب و علم حساب و تجهیز موتی كه غسل و تكفین وی است و نماز كردن بر وی و دفن كردن وی و صلاح معیشت و حسن معاشرت و جواب سلام بر جماعت یعنی چون جماعت حاضر باشند و كسی سلام كند بران جماعت فرض كفایت باشد سلام وی در روضه امام محی الدین نواوی می آرد كه نماز بجماعت و بانگ نماز و نماز عید نیز ازین قبیل ست یعنی از امور فرض كفایت ست.