تابعیت به یكی از چهار مذهب

به آنهایی كه به درجه اجتهاد نرسیده اند جایز نیست تا از كتاب و سنت احكام برآورند. امروز بعضی جاهلان میگویند كه به درجه اجتهاد مطلق رسیده اند، از نص، یعنی از كتاب و سنت میتوانند احكام در بیاورند و احتیاجی به تقلید یكی از چهار مذهب ندارند. مذهبی را كه سالها تقلید كرده اند ترک میكنند و با افكار فاسد خود سعی میكنند كه مذاهب را لغو بسازند. چیزهایی جاهلانه و احمقانه را بز بان آورده، مثلا ً میگویند كه:"ما به رأی انسانهایی كه مثل ما هستند تابع نمیشویم". با وسوسه شیطان و با تحریک نفس خود، ادعای علویت و بزرگی میكنند. نمیدانند كه با چنین سخنان، برعكس بزرگی و علویت، احمق و پست بودن خود را نشان میدهند. در میان اینها آن جاهلان و گمراهان را نیز می بینیم كه میگویند "هر كس باید تفسیر بخواند و باید از تفسیر و بُخاری احكام بكشد." زینهار ای برادرِ مسلمانِ من! از دوست شدن با اینگونه احمق ها، از گمان كردن اینها را بحیث عالِمِ دین و از خواندن كتابهای ساخته شان اجتناب ورز! بمذهب امامت سخت بپیوند. از چهار مذهب میتوانی هر كدامش را كه بخواهی انتخاب كنی. فقط، آسانی های مذاهب را جستجو كردن، یعنی مذاهب را تلفیق كردن جائز نمیباشد. [تلفیق، یعنی چیدن و یا جمع كردن آسانی های مذاهب و مطابق نبودن عمل به هیچكدام از مذاهب]." بعد از تابعیت به یک مذهب در هنگام انجام یک عمل، یعنی بعد از اینكه عمل مطابق به این مذهب صحیح گردید، اگر بخاطر صحیح و مقبول شدن این عمل به سه مذهب دیگر نیز به چیزهای ضروری تا جاییكه امكان دارد رعایت شود به این (تقوا) گفته میشود كه بسیار ثواب است.