در سبب تالیف كتاب ریاض الناصحین - ۱

چنین گوید محرر این كتاب و مقرر این خطاب بنده گنهكار و عاصی پریشان روزگار الراجی الی رحمة الله الحامی محمد بن شیخ محمد ربحامی غفر الله ذنوبه وستر الله عیوبه علی مذهب ابی حنیفه رحمه الله كه بعد ازان كه این ضعیف را دولت قراءت و سماع بعضی از كتب فقه و حدیث دست داد در حضرت شیخنا الاستاد الاجل الامام العالم الكامل علامة العصر و فریدالدهر جامع الفروع والاصول كاشف المعقول والمنقول ابومحمد جلال بن العالم البارع نجم الدین محمد بن العالم الناسک عبیدالقاینی مولدًا والبخاری محتدًا والهروی مكبًا ومسكنًا ادام الله ظلال بقائه الی یوم الدین من اولاد الامام الهمام مفتی الفریقین نجم الدین عمر النسفی رحمة الله و از برای این ضعیف اجازت روایت حدیث و جمیع مرویات و مجازات و مستجازات و مسموعات و مقروآت خود نبشتند و این كمینه را وصیت فرمودند كه علم نافع آنست كه باو عمل كنند و مقصود از علم علم ست پس بانچه دانستی عمل كن و اخلاص با او یار كن و كوشش از برای كار كن و من بعد بنصیحت و موعظت مسلمانان مشغول باش كه ثمره شجره علم این دو چیزست یعنی عمل كردن و نفع رساندن بر موجب اشارت عالیه این گدای بی بضاعت گاه گاه بموعظت عباد الله مشغول میبودم و چون سكه آن نفوذ از دارالضرب درس آن بزرگ دین بود خاص و عام در شهور و عوام بسماع آن اهتمام تمام مینمودند و نقادان علوم و صرافان هر معلوم نظر قبول دران مبذول میداشتند و عوام تخم انابت و عبادت در زمین دل میكاشتند فی الجمله روزی یكی از برادران كه در ارادت باوفاق و در محبت بی نفاق بود ازین فقیر حقیر كتابی در تذكیر با فوائد كثیر التماس نمود هر چند ملتمس آن دوست واجب القبول بود اما خاطر از جهت بی استعدادی ملول بود چندانكه عذر آوردم نشنود اگر چه این كمینه را قوت تصنیف و تالیف نبود