در سبب تالیف كتاب ریاض الناصحین - ۲

 اما بحكم ربانی و نامه سبحانی شروع نمود آنجا كه فرمود قوله تعالی إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ و بر موجب كلام نبوی صلی الله علیه وسلم و حدیث مصطفوی كه فرموده است مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عِندَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ النَّارٍ و قوله علیه السلام بَلِّغُوا منی وَلَوْ اٰيَةً و بعد از استخاره از الله تعالیٰ در جمع كردن این كلمات این معنی در خاطر خطور میكرد كه دیباچه این كتاب بر چه نهج توان نهاد و باب این سخنان از چه نمط توان كشاد چون تامل نمودم دیدم كه استاد بزرگوار این ضعیف سلطان المدرسین برهان المحققین امام المفسرین قدوة المحدثین قطب السالكین تاج الواعظین سید القرا افضل العلما اكمل الفقها شعر بی نظیر جهان بعلم و عمل# مقتدای زمان علی الاطلاق# زینت شرع رونق اسلام# مرشد دین حق باستحقاق# بو محمد جلال ملت دین# قطب عالم یگانه آفاق# این بزرگ دین بحكم شفقت و نیكخواهی بر عوام چند رساله در فرایض و واجبات اسلام نبشته بودند اگر چه ایشان را در هر فن از فنون علم تصنیفات و تالیفات جمیل بسیارست اما اهتمام تمام و التفات مالا كلام در جمع كردن فرایض دین و واجبات اسلام مینمودند زیرا كه دانستن فرض و واجب از اهم مهمات و معظم امور دین ست و عمل كردن بان موجب رستگاری است در دنیا و آخرت لا جرم چون همت عالی برگماشت و دران نیت خیر و عزیمت خالص داشت ثمره آن ظاهر شد و بركه آن بشهرها و ولایتها رسید و بسیاری طالبان را ازین كارخانه سر رشته دین داری بدست آمد و تشنگان علم ازین سرچشمه سیراب علم و عمل گشتند الحق از میان آن رسایل رساله تحریر الفرایض موجز دلپذیر و مختصر بی نظیر افتاده است و آن رساله به تنبیه حضرت نبی صلی الله علیه وسلم نبشته اند