در سبب تالیف كتاب ریاض الناصحین - ۳
و سبب تالیف آن رساله آن بود كه یكی از صلحای طلبه ایشان حضرت رسالت را علیه السلام در واقعه دیده بود كه فرمود ایمان را بر هفده تحریر میباید كرد و آن طالب علم سوال كرده بود كه تحریر یا رسول الله یا تقریر رسول علیه السلام فرموده بودند كه تحریر بس خدمت مولانا رحمه الله بحكم این تنبیه آن رساله در قلم آوردند و اساس آن بر پنج قسم نهادند یک فسم در اعتقادات و یک قسم در اعمال و یک قسم در اخلاق و یک قسم در تروک و یک قسم در علم باین اقسام خمر و تمام احكام دین دایر برین پنج قسم ست و ازین بیرون نیست و در هر قسم از اقسام اربعه هفده مسئله یاد كرده اند كه آن چهار هفده بر سبیل اجمال مشتمل ست مر جمیع رؤس مسایل فرض و واجب را بتمام و كمال پس این كمینه از جهت تبرک اقتدا بان بزرگ دین كرد و قاعده این كتاب بر همان پنج قسم نهاد و چون عوام الناس محتاج اند بدانستن مسایل فرایض و واجبات اجمالاً و تفصیلاً در اول هر فصل یک مسئله ازان رساله آوردم جهة تیمّن راد بعد ازان باقی مسایل فرض را و واجب را ذكر كردم مفصلاً و از عقاید و تفسیر و قراءت و حدیث و فقه و كلام اولیا و حكمت حكما و مواعظه و نصایح لایقه از منظوم و منثور و غیر آن آنچه مناسب بود داخل كردم مامول از كرم هر صاحب قبول آنكه اگر بر سهوی و خطائی و عزتی و ذلتی عثور ما بندد و هر آئینه یابند قوله تعالی وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا شرف اصلاح ارزانی فرموده عفو فرمایند و عیب نكنند كه صفت كریمان خطا پوشیدن ست و كار سفیهان خطا جستن اما دانم كه دانا نادانی نكند و نادان هر چه كند از دانائی نباشد بس امید آنكه اهل خرد خـُرده نگیرند فرد نمی ترسم از خرده پیش بزرگان* كه در بحر پیدا نیاید خرادل # من خود چه كسم كیم چیم حیرانم* كشتی سخن بخشک درمیرانم #