اندر بیان كردن سنت و جماعت و شناخت آن - ۲

[۱] در مدارج النبوه در صفحه ۲۲۶ عبدالحق دهلوی می گوید:

و آنكه در بعضی احادیث آمده (...حتی یقولوا لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله ومن قال لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله ...) اكتفا بجزو اول و اعظم كرده اند و یا این لفظ علم شده است در كلمه اسلام چنانكه می پرسند چه میخواهی گوید (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ) ویا (الۤمۤ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ) میخوانم بدلیل (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، ویومنوا بی و بما بعثت به) و این سخن ظاهر است و در مكتوب پنجاه ویكم جلد ثالث از مكتوبات امام ربانی قدس سرّه نوشته است: گرویدن دل وراء یقین دل است هر چند وراء تصدیق نیست لیكن متفرع است بران یقین بعد از حصول یقین دلرا از دو حالت خلو نبود تسلیم و انقیاد بود بمومن به یا جحود و انكار بدان و علامت تسلیم و انقیاد رضای قلب است بمصدّق به وانشراح صدر است بدان و علامت جحود و انكار كراهت قلب است بمصدّق به وتنگیء سینه است بدان قال الله تبارک وتعالی (فـَمَـنْ یُرِدِ اللهُ اَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْاِسْلاَمِ وَ مَنْ یُرِدْ اَنْ یُضِلَّهُ یَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَیّقا حَرَجا كَاَنّـَمَا یَصّـَعّـَدَ فِی السَّمَاءِ كَذلِکَ یَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلـَی الَّذینَ لاَیُوْمِنُونَ* الانعام:۱۲۵) و حصول تسلیم و انقیاد مر قلب را بمومن به بعد از حصول تصدیق و یقین بدان بمحض موهبت الهی است جلَّ شانه و صرف كرم نامتناهی اوست. و حساب ایشان بر خدایست عز وجل كه اسرار بندگان بداند هم قال رسول الله صلی الله علیه وسلم (شفاعتی لمن شهد ان لا اله الاَّ الله مخلصا یُصّدق لسانه قلبه وقلبهُ لسانَهُ) پارسی خبر چنین باشد كه رسول صلی علیه و سلم میفرماید كه شفاعت من مر آنكسانی راست كه شهادت بگویند باخلاص دل و زبان ایشان با دل راست باشد و دل با زبان راست ازین اخبار بسیار است در باب سنت و جماعت اگر بدان مشغول شویم دراز گردد