در فرضیت پنج نماز و تفسیر وی لغه ً و شرعاً و فضیلت مداومت بر ادای روی - ۲

یعنی صلوة از خداوند تعالی بر چهار وجه است توفیق بر طاعت و عصمت از معصیت و مغفرت از ذنوب یعنی آمرزش از گناهان و زیادتی درجات یعنی رحمت علام الغیوب وچون اضافت بملائكه كنی استغفار و دعا و نصرت مراد باشد و چون اضافت بمومنان كنی ثنا و تحیت باشد اما در شریعت عبارت از اركان معلومه و افعال مخصوصه است اما فضل و ثواب وی قال النبی علیه السلام أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ بَعدَ الاِیمَان بِالله الصَّلَاةُ یعنی فاضلترین علمها بعد از ایمان آوردن بخداوند نمازست و اول چیزی كه خداوند تعالی بر مسلمانان از دین ایشان فریضه كرد نماز بود و اول چیزی كه در قیامت حساب كنند نماز خواهد بود هر كس از عهدهٔ پنج نماز بیرون آمد از همه محنتها برست و بهمه دولتها رسید قوله تعالی قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَوٰتِهِمْ خَاشِعُونَ یعنی فلاح و نجات یافتند مومنان یعنی فیروزی و رستگاری یافتند یعنی برستند از دوزخ و رسیدند به بهشت مومنانی كه در نماز خود خاشع بودند عبادة بن الصامت رضی الله عنه روایت میكند از رسول خدا صلی الله علیه وسلم كه فرمود پنج نماز كه حق تعالی فرض گردانید بر بندگان هر كس نیكو كند وضوی آن پنج نماز را و در وقت بگذارد آنرا و ركوع و سجود آنرا تمام گرداند و خشوع در وی نگاهدارد باشد آن بنده را عهد بنزدیک پروردگار یعنی این كه بیامرزد او را و هر كس بپای ندارد و پنج نماز را نباشد آن بنده را بنزدیک خداوند عهدی اگر خواهد او را بیامرزد و اگر خواهد عذاب كند او را این حدیث در مصابیح ست و در ترغیب حمیدی میاید بروایت ابن عباس (رضی الله عنه) و ابوهریره رضی الله عنهم كه گفتند رسول علیه السلام خطبه كرد از برای ما و در خطبهٔ خود چنین فرمود كه هر كس نگاهدارد پنج نماز را از شما و بپای دارد هر جا كه باشد بگذرد بر صراط روز قیامت همچون برق جهنده باول گروه از سابقان