در امر معروف و نهی منكر - ۴

در صحیح بخاری میارد بروایت نعمان بن بشیر از رسول صلی الله علیه وسلم كه فرمود مثل كسانی كه امر معروف و نهی منكر میكنند و كسانی كه ترک معروف میكنند و مرتكب منكر میگردند همچون مثل قومی است كه قرعه زنند و از كشتی درآیند بعضی را خانهایٔ شیب رسد و بعضی را خانهایٔ بالا آنها كه در خانهایٔ شیب باشند گویند هر بار كه ما را آب باید بخانه بالا باید شد و آب از دریا برگرفت بیا تا كشتی را سوراخ كنیم و هم ازینجا آب برداریم در ایستادند و كشتی را سوراخ میكنند آنها كه بر بالااند اگر دست ایشان نگیرند و ایشان را منع نكنند هم اینها و هم ایشان همه هلاک شوند و اگر ایشان را منع كنند و نگذارند همه از هلاكت برهند پس در خلاص و نجات بندگان حق باید كوشید بتخصیص در رستگاری خود و نیک مردیٔ خود عذر نباید ساخت كه كار صعب و دشواریست و حق تعالی این امت را بهترین امتان گردانید بسبب امر معروف و نهی منكر قوله تعالی كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ در تفسیر وسیط میارد كه فرّا و زجاج میگویند كه ای كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ عِنْد اللَّه فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ یعنی شما بهترین امتی بودید نزد خداوند در لوح محفوظ یعنی شما را در لوح محفوظ بهترین امت نبشتند ابن عباس رضی الله عنهما میگوید مراد امت محمد اند صلی الله علیه وسلم زجاج میگوید خطاب مر اصحاب محمد (صلی الله علیه وسلم) راست و همه امت داخل یعنی سبب خاص ست و معنی عام أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ بیرون آورده شدند از برای مردمان یعنی اصحاب محمد صلی الله علیه وسلم بهترین آدمیانند از برای مردمان زیرا كه فرموده نشد بقتال غیر از محمد علیه السلام پس شما كه اصحاب محمد اید اسیر میكنید فارس و روم را تا در میایند ایشان در دین شما و این قول عكرمه و مجاهد است