در معراج حضرت رسول الله صلی الله و این تعلق باعتقاد اهل سنت و جماعت دارد - ۳
دلیل سیم آنست كه چون در راه استدراج ممكن ست كه ابلیس بدترین مخلوقات است در ساعتی از مشرقی تا بمغرب برود چرا در راه كرامت محمد را صلی الله علیه وسلم كه بهترین موجودات ست روا نبود كه در شبی باسمانها رود و باز آید دلیل چهارم آنست كه معلوم و مقرر اهل عقل ست كه جادویان در شب از موضع خود بكوه دماوند روند و باز گردند رونده جادوی كاهن كه دیو راهبر اوست در شبی چندین فرسخ برود و باز آید اینجا براق بهشتی طیّار سوار حضرت سید مختار جبرئیل و میكائیل غاشیه دار برنده ملک پروردگار اگر دو شبی برود و باز آید چه عجب باشد سوال اسری بشب بردن بود باز لیلا ذكر كرد حكمت چیست جواب اگر لیلا نفرمودی و اسری بعبده گفتی گمان افتادی كه هر شب رسول را علیه السلام معراج بوده لیلا ذكر كرد تا معلوم شود كه معراج رسول علیه السلام یک شب بوده اما عروج هفتاد هزار بوده است و این روایت در كتاب شرف النبی است سوال در تفسیر دُر و در تفسیر مغنی میارد كه حكمت چه بود كه رسول علیه السلام را از مكه به بیت المقدس بُرد چون مكه شریف ترست جواب آنست كه بیت المقدس زمین محشرست تا حساب بر امت وی آسان شود ببركت قدم وی سوال حكمت چه بود كه رسول را علیه السلام شب بمعراج بردند بروز نبردند جواب بشب بردند تا موافق از منافق جدا شود و صدیق از زندیق آشكار گردد جواب دیگر آنست كه شب پرده راز عاشقان ست مشتاقان این درگاه شب بمقصود رسند جواب دیگر آنست كه ملائكه آسمانها ماه آسمان بسیار دیده بودند شاه زمین ا بردند كه به بینند كه كه روی وی از ماه شب چهارده نیكوتر بود