در هستی و یگانگی خداوند تعالی - ۲

و این دلیل عجز یكی از هر دو بود و عاجز خدائی را نشاید پس ثابت شد كه خداوند یكی ست و این را دلیل تمانع گویند

         قوله تعالی: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا

فرد * * ولایتی زد و شحنه فساد میگیرد * ز دو خدای كه بیند صلاح در عالم *

حكایت در شرح اسماء الله میآرد كه شبلی در بازار بر فقاعی بگذشت كه آواز میداد هلا كجائید كه یكی بیش نماند در رقص آمد و میگفت خواجه دو كی بوده است او آن یگانه است كه اگر یار تو باشد از خصم اولین و آخرین باک نداری حكایت هم از شبلی نقل ست كه در بازار بغداد میگذشت در بَدْوِ ارادت خود بازرگانی حساب قماش خود برمیداشت بمحاسبی محتاج بود شبلی را دید و گفت: خواجه بنشین و حساب قماش من برگیر بازرگان بر شبلی مبالغی از اعداد برشمرد چون باخر رسید پرسید كه: چندست؟ شبلی گفت: یكی بازرگان گفت: تو مگر دیوانه ای. شبلی گفت: تو مگر بیگانه ندانسته ای كه آنچه حقیقت باشد یكی ست و باقی مجاز قوله تعالی قل هوالله احد بعضی میگویند سبب نزول این سوره آن بود كه مشركان عرب بت میپرستیدند روز بنزدیک رسول علیه السلام آمدند و گفتند ای محمد (صلی الله علیه وسلم) تو خدایان ما را میبینی و ما خدای ترا نمیبینیم از صفت او چیزی بگوی تا ما بدانیم كه ما را بخداوند كه میخوانی و بعبادت كه میفرمائی این سوره نازل شد كه قل هوالله احد یعنی بگوی و برسان ای محمد كه آن خداوندی كه من رسول ویم و شما را بعبادت وی میخوانم الله است كه آفریننده جهان ست و روزی دهنده آدمیان ست و او یكی ست در خدائی و بینظیر در بادشاهی