مكتوب (۵۵) پنجاه و پنجم - ۱

امام ربانی [امام ربانی مجدد الف ثانی احمد فاروقی در سنه ۱۰۳۴ هجری قمری [۱۶۲۵ م.] وفات یافت]

امامِ اعظم كوفی رحمة اللهِ علیهِ ببركتِ وَرْع و تَقْوٰی و بدولتِ متابعَتِ سنت دَرَجه علیا در اجتهاد و اِستنباط یافته است كه دیگران در فهمِ آن عاجِز و قاصر اند و مجتهدات او را بواسطه دِقّتِ معانی مخالِفِ كتاب و سنت دانند و او را و اصحاب او را اصحاب رای پندارند كُلُّ ذٰلِکَ لِعَدَمِ الْوُصُولِ اِلٰی حَقِیْقَةِ عِلْمِه وَدِرَایَتِه وَعَدَمِ الْاِطِّلَاعِ عَلٰی فَهْمِه و فراست امام شافعی كرشمه از دِقّتِ فقاهتِ او علیهِ الرِّضْوَان دریافت كه گفت اَلْفُقَهَاءُ كُلُّهُمْ عِیَالُ ابِیْ حَنِیْفَةَ وای از جرأتهای قاصِر نظران كه قُصور خود را بدیگری نسبت نمایند

۩ قاصری گر كند این قافله را طعنِ قصور۞ حاش لله كه برارم بزبان این گله را۞

همه شیران جهان بسته این سلسله اند۞ روبه از حیله چسان بگسلد این سلسله را۞

و بواسطه همین مناسبت كه بحضرت روح الله دارد تواند بود آنچه خواجه محمد پارسا در فصول سِتّه نوشته است كه حضرت عیسٰی عَلٰی نَبِیِّنَا وَعَلَیْهِ الصَّلٰوة ُ وَالسَّلَام بعد از نزول بمذهب امام ابی حنیفه عمل خواهد كرد یعنی اجتهاد حضرتِ روح الله موافِقِ اجتهادِ امامِ اعظم خواهد بود نه آنكه تقلیدِ این مذهب خواهد كرد عَلٰی نَبِیِّنَا وَعَلَیْهِ الصَّلٰوةُ وَالسَّلَام كه شانِ او عَلٰی نَبِیِّنَا وَعَلَیْهِ الصَّلٰوةُ وَالسَّلَام ازان بلندتر است كه تقلید حلما دامت فرماید بی شائبه تكلُّف و تعصُّب گفته میشود كه نورانیّت این مذهبِ حنفی بنظر كمشفی در رنگِ دریای عظیم مینماید و سائر مذاهب در رنگِ حیاض و جَداءِل بنظر می درآیند و بظاهر هم كه ملاحَظ نموده می آید سوادِ اعظم از اهلِ اسلام متابعانِ ابی حنیفه اند عَلَیْهِمُ الرِّضْوَان