در ذكر ماه رجب و احكام و احادیثی كه در فضایل روزه و نماز و استغفار وی روایت - ۳
چنانكه در تفسیر امام زاهد و تفسیر جوزجانی و عامه تفاسیر میارد كه سبب نزول این آیت آن بود كه عرب در جاهلیت ماهها را تقدیم و تاخیر كرده بودند و حج را از ماه آن بیرون برده و آن چنان بود كه عرب را در جاهلیت حربی پیش آمدی در ماه محرم ایشان حرب بكردندی تا دیگر ماه همچنین روزگار حج را مشوش كرده بودند از قدیم باز و هر سال بده روز ماه تازی پیش میامد تا بوقت مصطفی صلی الله علیه وسلم سال حجة الوداع ایام موسم حج با وقت آن آمده بود رسول علیه السلام آن سال حج بوقت خویش بكرد و بفرمود الا إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ آنگاه گفت منها اربعة حرم در تفسیر جوزجانی میآرد كه از اثنا عشر شهرا سال قمری مرادست از برای اقامت مرادات زیرا كه مبنای عبادات شرعی از صوم و زكوٰة و حج و اعیاد بر شهور اثنا عشر معتبرست بدوران قمر و طلوع و مغیت او نه بشهور شمسی از برای آنكه آن زیادت میشود و دیگرگون میشود و عبادات شرعی تعلق بان نمیگیرد زیرا كه ماه سی روز میباشد و بست ونه روز میباشد چنانكه رسول علیه السلام ازان خبر داده و ایام سال قمری سی صد و پنجاه و چهار روز میباشد و خمس روزی بخلاف عدد ایام سال شمسی كه سی صد وشصت و پنج روزست و ربع روزی و ماههای آن سی سی میباشد الـّا آنكه زیادت میكنند در آخر بان ماه پنج روز و آنرا ایام مصیره نام میكنند اكمالا لعدد ایام السنة و شهور جمع شهرست و او را شهر نام نهادند از برای شهرت وی بطلوع هلال الی مصیره بدرا الی سراره عند الله الی فی حكمه الذی وضع علیه دینه وشریعته فی كتاب الله بعضی گفته مراد لوح محفوظ است